به نقل از «فرارو»

آیت‌الله جوادی آملی: در دستگاه حسینی نه اختلاسی هست و نه نجومی

تاریخ انتشار: ۶ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۳۲۶۴۹

آیت‌الله العظمی جوادی آملی گفت: حسین بن علی خون داد تا جامعه را عالم کند، خون گلو داد تا مردم را فرهنگی کند، مرحوم کلینی می‌گوید قطب فرهنگی یک ملت، عقل آن ملت است، چرا که اگر جامعه‌ای عاقل باشد نمی‌شود او را بازی داد و بازی را بر او تحمیل کرد، حسین بن علی خون جگر داد که مردم عاقل شوند، جامعه عاقل نه ستم می‌کند و نه ستم می‌پذیرد، نه عوامی می‌کند نه عوام پذیر است و نه عوامی را راه می‌دهد، ما موظفیم حسینی زندگی کنیم، هیچ شیعه‌ای حق ندارد که «به من چه» و «به تو چه» بگوید، باید راه حسین بن علی را طی کنیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

به گزارش جماران؛ آیت الله جوادی آملی در جلسه سخنرانی خود شب عاشورای حسینی بیان داشت: دعای «أعظَمَ اللّه ُ اُجورَنا بِمُصابِنا بِالحُسَینِ و جَعَلَنا و إیّاکُم مِنَ الطّالِبینَ بِثارِه» به دو اصل اشاره دارد، یکی اینکه عزاداری و گریه بر امام حسین ثواب خودش را دارد و باید این مراسم‌ها را محترم بشماریم، و یکی هم «و جَعَلَنا و إیّاکُم مِنَ الطّالِبینَ بِثارِه» که این جمله، جمله خبریه است، ولی به داعی انشاء القاء شده است، یعنی درخواست ما این است که خدا آن توفیق را بدهد ما خونب‌های حسین بن علی را بگیریم. در هر عصر و مصری تفکر اموی هست و لذا باید تفکر علوی هم همواره باشد.

وی بیان داشت: قرآن کریم به همه کتب آسمانی شرف بخشید و آن‌ها را زنده نگه داشت، چرا که انجیل و تورات اگر تحریف شد، معارفش در قرآن حفظ شد، لذا خداوند می‌فرماید که قرآن ﴿مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ﴾، قرآن همه معارف را زنده کرد، قرآن مهیمن بر تمام کتابهاست، هیمنه از آن قرآن کریم است، امامت بر همه کتاب‌ها بر عهده قرآن کریم است، همین طور در زیارت وارث که می‌خوانیم حسین بن علی وارث همه انبیاء است، یعنی همانطور که قرآن کریم به جای همه کتاب‌های قبلی نشست، حسین بن علی نیز به جای همه پیامبران نشسته است.

آیت‌الله العظمی جوادی آملی بیان داشت: ما یک ارث داریم و یک تجارت، در تجارت مال به جای مال می‌نشیند، ولی در ارث، وارث به جای مورث می‌نشیند، ما در زیارت وارث خطاب به حسین بن علی می‌خوانیم سلام بر تو که وارث آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و پیامبر هستی، یعنی به جای آن‌ها نشسته ای، اشتباه نکنیم، در داد و ستد مال به جای مال می‌نشیند، ولی در ارث مالک به جای مالک می‌نشیند، یعنی ابراهیم خلیل هرچه داشت، حسین بن علی داراست، حضرت نوح و حضرت موسی و حضرت عیسی و پیامبر اسلام هر چه داشتند، حسین بن علی داراست، حواسمان را جمع کنیم که ما در مجلسی شرکت کردیم که صاحب آن مجلس به جای همه پیامبران نشسته است.

آیت‌الله العظمی جوادی آملی بیان داشت: حسین بن علی علیه السلام حرف تازه دارد، الان بسیاری از فلاسفه غرب و شرق حرفی را می‌زنند که خداوند به نقل از کفار در سوره جاثیه آورده است که ﴿وَقَالُوا مَا هِیَ إِلَّا حَیَاتُنَا الدُّنْیَا نَمُوتُ وَنَحْیَا وَمَا یُهْلِکُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَٰلِکَ مِنْ عِلْمٍ﴾، این حرف کانت و امثال کانت و دیگر اکثریت غرب به غیر از موحدانشان است که جز دنیا خبری نیست و جز مرگ و زندگی خبری نیست و جز طبیعت خبری نیست، طبیعت زنده می‌کند و می‌میراند و ماییم که زنده می‌شویم و می‌میریم و دنیا جز خود خبری دیگر نیست، اما قرآن فرمود که ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا یَظُنُّونَ﴾ این‌ها از روی جهل و وهم گمان می‌کنند، دنیا بدون آخرت نیست، دنیای بدون هدف بازیچه است و خدا می‌فرماید ما بازیچه نیستیم، این‌ها گمان می‌کنند که آخرتی نیست.

وی بیان داشت: ما در زیارت حسین بن علی در دعای زیارت اربعین می‌خوانیم که «بَذَلَ مُهجَتَهُ فیکَ لِیَستَنقِذَ عِبادَکَ مِنَ الجَهالَةِ وحَیرَةِ الضَّلالَةِ» بدین معنا که حسین بن علی خون داد تا جامعه را عالم کند، خون گلو داد تا مردم را فرهنگی کند، مرحوم کلینی می‌گوید قطب فرهنگی یک ملت، عقل آن ملت است، چرا که اگر جامعه‌ای عاقل باشد نمی‌شود او را بازی داد و بازی را بر او تحمیل کرد، حسین بن علی خون جگر داد که مردم عاقل شوند، جامعه عاقل نه ستم می‌کند و نه ستم می‌پذیرد، نه عوامی می‌کند نه عوام پذیر است و نه عوامی را راه می‌دهد، ما موظفیم حسینی زندگی کنیم، هیچ شیعه‌ای حق ندارد که «به من چه» و «به تو چه» بگوید، باید راه حسین بن علی را طی کنیم.

آیت‌الله العظمی جوادی آملی ادامه داد: لذا ما باید در این محافل شرکت کنیم، محافل حسین بن علی، انسان را سر بلند می‌کند، ولی علاوه بر اینکه باید عزداری کنیم و اشک بریزیم تا ثواب ببریم، باید راه حسین بن علی را هم طی کنیم، چون ملت حسینی نه بیراهه می‌رود و نه راه کسی را می‌بندد، ملت حسینی نه زیر بار ظلم می‌رود و نه ظلم می‌کند، در دستگاه حسینی، نه اختلاسی هست و نه نجومی، هر چه هست طیب و طاهر است.

منبع: فرارو

کلیدواژه: آیت الله جوادی آملی فرهنگ حسینی قیمت طلا و ارز قیمت موبایل آیت الله العظمی جوادی آملی حسین بن علی خون حسین بن علی قرآن کریم نه ستم

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت fararu.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فرارو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۳۲۶۴۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

اسلام بزرگترین حامی حقوق زن است

به گزارش خبرگزاری مهر، متن پیام حضرت آیت‌الله حسین نوی همدانی به اختتامیه همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین.

با سلام و تحیت به آن مجمع محترم؛

موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاه‌های گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشته‌اند. که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشن‌تر می‌شود.

در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کامل‌ترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.

مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد می‌شده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودند.

که در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.

و مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصه‌های جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سال‌های نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.

انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب. محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن. اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترات. مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق. بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.

در روزگاری که در تمام فرهنگ‌های اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینی‌ها و آماج تهمت‌ها بود و از هیچ روزنه‌ای بر افق زندگی او روشنایی نمی‌تابید، و همه درها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.

حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگی‌ها و استعدادهای فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیه‌هایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود. «زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامت‌های انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.

«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون»

«ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما»

این نمونه‌ای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونه‌ای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته یز به عنوان الگو معرفی می‌شود:

«ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات ربها و کتبه و کانت من القانتین»

و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه می‌شود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.

امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام می‌دهد به دین مقدس ما نسبت می‌دهد در حالی که با این عمل می خواهد پرده سیاه بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن می‌باشد.

در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر می‌باشم.

کد خبر 6094197